Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Тонка́ва (англ. Tonkawa, устар. тукавасы) — индейское племя юга Великих равнин, проживавшее в центральном Техасе в XVIII—XIX веках. Тонкава являются единственным выжившим племенем из всей языковой семьи тонкава. Язык тонкава изолированный, в настоящее время исчез, и все тонкава говорят только по-английски.
| Тонкава | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Titskanwatitch / didjganwa•didj |
| Численность | 200 (2007) |
| Расселение |  Оклахома |
| Язык | английский, тонкава |
| Религия | христианство, церковь коренных американцев |
| Родственные народы | [англ.], [англ.], [англ.] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В середине 1990-х годов в собственности тонкава находилось 398,74 акра в штате Оклахома.
Этноним
Самоназвание народа Титсканватитч (Titskanwatitch) или didjganwa•didj и означает «люди». Этноним «тонкава» происходит из языка [англ.] от «тонкавейя», что переводится «все они остаются вместе».
Язык и численность
Вопрос о происхождении народа остаётся спорным. Отличие языка и культуры от соседних племён делает тонкава уникальным народом из всех индейцев Северной Америки. Близкими по языку и культуре могли быть угасшие [англ.], [англ.], [англ.].
Общая численность с XV века к концу XVII века сократилась с приблизительно 5 тысячи человек до 1600 человек, и до 34 человек в 1921 году. В 1993 году численность тонкава составила 186 человек, в 2007 году — 200 человек, из которых никто не владеет родным языком, по другим данным — на родном языке говорят 6 человек старше 50 лет. Язык не изучается младшим поколением и вымрет со смертью последнего носителя.
История
В начале XVII века тонкава проживали на северо-востоке современного штата Оклахома. Племя состояло из ряда матриархальных кланов, а именно: Аваш, Чойопан, Хайваль, Хатчукни, Квеш, Нильхайлай, Нинчопен, Пакани, Пакхалате, Санук, Тальпквейю и Тицканватичатак. К 1700 году более многочисленные и агрессивные апачи оттеснили тонкава на юг. Большую часть XVIII—XIX веков проживали на территории современного штата Техас. В XVIII веке тонкава были воинственными кочевниками и разводили много лошадей. Помимо собственно тонкава, племя состояло из остатков ёхуан, мейай, эрвипиами, кавов и других народов.
До XIX века тонкава враждовали с липанами и другими апачами, что обеспечивало мирные союзы с команчами, уичита, хасинай. Также обычно дружелюбные отношения тонкава были с [англ.], акокисами, аранамами на юге и с коавильтеками на северо-западе. Когда в 1790 году апачи заключили союз с бидаями, акокиса и атакапа, тонкава настроились враждебно к этим племенам.
В 1691 году Франциско де Езус Мария назвал тонкава и союзные им племена враждебными к хасинай, написав названия «Tanquaay» и «Diujuan». Упоминание о тонкава пропадает до 1719 года, когда французская экспедиция Ля Арпа на Красной реке рядом с [англ.] встретила несколько племён, следующих за бизонами. Мужчины тонкава шли испещрённые шрамами, поскольку недавно окончилась война с апачами. После этой встречи тонкава были дружны с французами.
C испанцами тонкава познакомились в Техасе на реке Сан-Ксавье (Сан-Гейбриел). В 1740-х годах здесь устраивались испанские миссии. Индейцы страдали от смертельной эпидемии оспы и набегов апачей. Переехавшие ближе к липанам в миссию Сан-Саба испанцы настроили этим тонкава против себя и понесли потери от их набегов на новое поселение в 1758 году.
В конце XVIII века вождём у тонкава стал представитель апачи по имени Эль Мочо, которому приснился сон о необходимости объединить народы апачей и тонкава против испанцев. На совете более 4 тысяч человек народы не пришли к общему соглашению из-за своих культурных различий. Эль Мочо был схвачен и казнён испанцами.
Постоянные войны и эпидемии новых болезней сильно сократили численность племени. Когда первые американцы пришли на их земли, тонкава не представляли для них опасности. Они были в основном дружественны американцам. В 1840 году тонкава во главе с вождём Пласидо присоединились к техасским рейнджерам и атаковали совместно команчей у Плам-Крика.
После провозглашения независимости Мексики в 1821 году тонкава объединились с индейцами Техаса против команчей и вако. В 1855 году в Техасе были образованы первые резервации. Наряду с кэддо и уичита тонкава расселили в две маленькие резервации на реке Бразос. В 1859 году племя тонкава депортировали из Техаса, разорвав их многолетнюю связь с местными народами, в [англ.] на реке Уошито (Оклахома). В период гражданской войны в США более половины племени было убито при совместных рейдах кэддо, шауни и делаваров. Из 309 тонкава было убито 133 человека, в том числе вождь Пласидо. После этой резни тонкава несколько лет скитались, пока к 1870 году их не поселили рядом с фортом Гриффин в Техасе, чтобы спасти от полного уничтожения. Многие воины племени служили разведчиками и проводниками армии США[]. Часть тонкава вернулась в Техас, а в 1884 году остатки тонкава определили в резервацию не-персе.
Современные люди тонкава занимаются мелким бизнесом.
Культура
Сегодня наряду с языком многие культурные особенности народа утрачены. Принимают участие в ежегодном традиционном празднике пау-вау. Представитель племени избирается ежемесячно.
Образ жизни
Тонкава слыли недружелюбным народом и среди индейцев, и среди европейских переселенцев, называвших их бродягами, каннибалами и ворами. Тонкава были военизированным, кочевым племенем, следовавшим за бизонами. Селились разбросанными группами в типи из кожи и по команде вождя снимались в путь. В XVIII веке тонкава разводили лошадей, были отличными наездниками, бегунами, охотниками на бизонов и оленей, редко или вовсе не занимались огородничеством. Пока мужчины охотились, женщины собирали коренья, семена, опунцию и другие дикие фрукты. В пищу также употребляли мясо бизона или оленя, рыбу, моллюсков, гремучих змей, но никогда волков или койотов.
Предметом торговли были шкуры животных, лошади (с конца XVII — начала XVIII веков), с севера тонкава выменивали медь.
Младенцев привязывали к колыбелькам, что приводило к сплющиванию головы.
Одежда
Женщины носили платья из шкур животных, волосы оставляли распущенными или заплетёнными в одну косу. Мужчины носили длинные набедренные повязки и длинные косы, выщипывали брови и бороду. Мокасины надевались редко. И мужчины и женщины надевали бизоньи накидки, украшения, рисовали на коже рисунки и делали татуировки. В военное время мужчины красились в красный, жёлтый, зелёный и чёрный цвета, воины обрезали с левой стороны волосы, оставляя косу справа.
Верования
Традиционные верования тонкава предполагают множество духов, каннибализм и приём психотропных веществ в ритуальных целях. Некоторые современные тонкава — члены Церкви коренных американцев.
Примечания
- Jan Onofrio. Dictionary of Indian Tribes of the Americas. — American Indian Publishers, Inc., 1995. — С. 907. — 1070 с. — . 9 октября 2018 года.
- Джеймс Муни, пересказ-беллетризация — Виктор Форбен. Последние каннибалы Америки (рус.) // «Вокруг света». — 1903. — Вып. №47. 23 апреля 2021 года.
- Barry Pritzker. A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. — Oxford University Press, 2000. — С. 356. — 632 с. — . 9 октября 2018 года.
- Harry Hoijer. Introduction // Tonkawa, an Indian language of Texas. — Рипол Классик, 1931. — 717 с. — . 26 декабря 2017 года.
- Tonkawa (англ.). Etnologue. Дата обращения: 25 декабря 2017. 24 октября 2020 года.
- May, Jon D. «Tonkawa» 21 февраля 2012 года., Encyclopedia of Oklahoma History & Culture, Tulsa: Oklahoma Historical Society (retrieved 8 Feb 2009)
- Джеймс Муни. Our last cannibals' tribe (рус.) // «Harper's Weekly». — 1901. — Сентябрь. 19 января 2021 года.
Литература
- Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — .
- Hoijer, Harry. (1933). Tonkawa: An Indian language of Texas. New York: Columbia University. (Extract from Handbook of American Indian languages, Vol. 3).
- Himmel, Kelly F. (1999). The Conquest of the Karankawas and the Tonkawas, 1821—1859. Texas A&M University Press, College Station, Texas.
Ссылки
- Официальный сайт тонкава (англ.). Tonkawa.
- (англ.). Manataka American Indian Council. — история тонкава. Дата обращения: 12 декабря 2010. Архивировано из оригинала 16 ноября 2011 года.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Tonkava Tonka va angl Tonkawa ustar tukavasy indejskoe plemya yuga Velikih ravnin prozhivavshee v centralnom Tehase v XVIII XIX vekah Tonkava yavlyayutsya edinstvennym vyzhivshim plemenem iz vsej yazykovoj semi tonkava Yazyk tonkava izolirovannyj v nastoyashee vremya ischez i vse tonkava govoryat tolko po anglijski Tonkava Sovremennoe samonazvanie Titskanwatitch didjganwa didj Chislennost 200 2007 Rasselenie Oklahoma Yazyk anglijskij tonkava Religiya hristianstvo cerkov korennyh amerikancev Rodstvennye narody angl angl angl Mediafajly na Vikisklade V seredine 1990 h godov v sobstvennosti tonkava nahodilos 398 74 akra v shtate Oklahoma EtnonimSamonazvanie naroda Titskanvatitch Titskanwatitch ili didjganwa didj i oznachaet lyudi Etnonim tonkava proishodit iz yazyka angl ot tonkavejya chto perevoditsya vse oni ostayutsya vmeste Yazyk i chislennostOsnovnaya statya Tonkava yazyk Territoriya Tonkava v nachale XIX veka Vopros o proishozhdenii naroda ostayotsya spornym Otlichie yazyka i kultury ot sosednih plemyon delaet tonkava unikalnym narodom iz vseh indejcev Severnoj Ameriki Blizkimi po yazyku i kulture mogli byt ugasshie angl angl angl Obshaya chislennost s XV veka k koncu XVII veka sokratilas s priblizitelno 5 tysyachi chelovek do 1600 chelovek i do 34 chelovek v 1921 godu V 1993 godu chislennost tonkava sostavila 186 chelovek v 2007 godu 200 chelovek iz kotoryh nikto ne vladeet rodnym yazykom po drugim dannym na rodnom yazyke govoryat 6 chelovek starshe 50 let Yazyk ne izuchaetsya mladshim pokoleniem i vymret so smertyu poslednego nositelya IstoriyaPredstaviteli tonkava 1898 god V nachale XVII veka tonkava prozhivali na severo vostoke sovremennogo shtata Oklahoma Plemya sostoyalo iz ryada matriarhalnyh klanov a imenno Avash Chojopan Hajval Hatchukni Kvesh Nilhajlaj Ninchopen Pakani Pakhalate Sanuk Talpkvejyu i Tickanvatichatak K 1700 godu bolee mnogochislennye i agressivnye apachi ottesnili tonkava na yug Bolshuyu chast XVIII XIX vekov prozhivali na territorii sovremennogo shtata Tehas V XVIII veke tonkava byli voinstvennymi kochevnikami i razvodili mnogo loshadej Pomimo sobstvenno tonkava plemya sostoyalo iz ostatkov yohuan mejaj ervipiami kavov i drugih narodov Do XIX veka tonkava vrazhdovali s lipanami i drugimi apachami chto obespechivalo mirnye soyuzy s komanchami uichita hasinaj Takzhe obychno druzhelyubnye otnosheniya tonkava byli s angl akokisami aranamami na yuge i s koaviltekami na severo zapade Kogda v 1790 godu apachi zaklyuchili soyuz s bidayami akokisa i atakapa tonkava nastroilis vrazhdebno k etim plemenam V 1691 godu Francisko de Ezus Mariya nazval tonkava i soyuznye im plemena vrazhdebnymi k hasinaj napisav nazvaniya Tanquaay i Diujuan Upominanie o tonkava propadaet do 1719 goda kogda francuzskaya ekspediciya Lya Arpa na Krasnoj reke ryadom s angl vstretila neskolko plemyon sleduyushih za bizonami Muzhchiny tonkava shli ispeshryonnye shramami poskolku nedavno okonchilas vojna s apachami Posle etoj vstrechi tonkava byli druzhny s francuzami C ispancami tonkava poznakomilis v Tehase na reke San Ksave San Gejbriel V 1740 h godah zdes ustraivalis ispanskie missii Indejcy stradali ot smertelnoj epidemii ospy i nabegov apachej Pereehavshie blizhe k lipanam v missiyu San Saba ispancy nastroili etim tonkava protiv sebya i ponesli poteri ot ih nabegov na novoe poselenie v 1758 godu V konce XVIII veka vozhdyom u tonkava stal predstavitel apachi po imeni El Mocho kotoromu prisnilsya son o neobhodimosti obedinit narody apachej i tonkava protiv ispancev Na sovete bolee 4 tysyach chelovek narody ne prishli k obshemu soglasheniyu iz za svoih kulturnyh razlichij El Mocho byl shvachen i kaznyon ispancami Postoyannye vojny i epidemii novyh boleznej silno sokratili chislennost plemeni Kogda pervye amerikancy prishli na ih zemli tonkava ne predstavlyali dlya nih opasnosti Oni byli v osnovnom druzhestvenny amerikancam V 1840 godu tonkava vo glave s vozhdyom Plasido prisoedinilis k tehasskim rejndzheram i atakovali sovmestno komanchej u Plam Krika Posle provozglasheniya nezavisimosti Meksiki v 1821 godu tonkava obedinilis s indejcami Tehasa protiv komanchej i vako V 1855 godu v Tehase byli obrazovany pervye rezervacii Naryadu s keddo i uichita tonkava rasselili v dve malenkie rezervacii na reke Brazos V 1859 godu plemya tonkava deportirovali iz Tehasa razorvav ih mnogoletnyuyu svyaz s mestnymi narodami v angl na reke Uoshito Oklahoma V period grazhdanskoj vojny v SShA bolee poloviny plemeni bylo ubito pri sovmestnyh rejdah keddo shauni i delavarov Iz 309 tonkava bylo ubito 133 cheloveka v tom chisle vozhd Plasido Posle etoj rezni tonkava neskolko let skitalis poka k 1870 godu ih ne poselili ryadom s fortom Griffin v Tehase chtoby spasti ot polnogo unichtozheniya Mnogie voiny plemeni sluzhili razvedchikami i provodnikami armii SShA istochnik ne ukazan 2370 dnej Chast tonkava vernulas v Tehas a v 1884 godu ostatki tonkava opredelili v rezervaciyu ne perse Sovremennye lyudi tonkava zanimayutsya melkim biznesom KulturaTyurban tonkava iz shkury vydry ok 1880 g Oklahoma Segodnya naryadu s yazykom mnogie kulturnye osobennosti naroda utracheny Prinimayut uchastie v ezhegodnom tradicionnom prazdnike pau vau Predstavitel plemeni izbiraetsya ezhemesyachno Obraz zhizni Tonkava slyli nedruzhelyubnym narodom i sredi indejcev i sredi evropejskih pereselencev nazyvavshih ih brodyagami kannibalami i vorami Tonkava byli voenizirovannym kochevym plemenem sledovavshim za bizonami Selilis razbrosannymi gruppami v tipi iz kozhi i po komande vozhdya snimalis v put V XVIII veke tonkava razvodili loshadej byli otlichnymi naezdnikami begunami ohotnikami na bizonov i olenej redko ili vovse ne zanimalis ogorodnichestvom Poka muzhchiny ohotilis zhenshiny sobirali korenya semena opunciyu i drugie dikie frukty V pishu takzhe upotreblyali myaso bizona ili olenya rybu mollyuskov gremuchih zmej no nikogda volkov ili kojotov Predmetom torgovli byli shkury zhivotnyh loshadi s konca XVII nachala XVIII vekov s severa tonkava vymenivali med Mladencev privyazyvali k kolybelkam chto privodilo k splyushivaniyu golovy Odezhda Zhenshiny nosili platya iz shkur zhivotnyh volosy ostavlyali raspushennymi ili zapletyonnymi v odnu kosu Muzhchiny nosili dlinnye nabedrennye povyazki i dlinnye kosy vyshipyvali brovi i borodu Mokasiny nadevalis redko I muzhchiny i zhenshiny nadevali bizoni nakidki ukrasheniya risovali na kozhe risunki i delali tatuirovki V voennoe vremya muzhchiny krasilis v krasnyj zhyoltyj zelyonyj i chyornyj cveta voiny obrezali s levoj storony volosy ostavlyaya kosu sprava Verovaniya Tradicionnye verovaniya tonkava predpolagayut mnozhestvo duhov kannibalizm i priyom psihotropnyh veshestv v ritualnyh celyah Nekotorye sovremennye tonkava chleny Cerkvi korennyh amerikancev PrimechaniyaJan Onofrio Dictionary of Indian Tribes of the Americas American Indian Publishers Inc 1995 S 907 1070 s ISBN 9780937862285 9 oktyabrya 2018 goda Dzhejms Muni pereskaz belletrizaciya Viktor Forben Poslednie kannibaly Ameriki rus Vokrug sveta 1903 Vyp 47 23 aprelya 2021 goda Barry Pritzker A Native American Encyclopedia History Culture and Peoples Oxford University Press 2000 S 356 632 s ISBN 9780195138771 9 oktyabrya 2018 goda Harry Hoijer Introduction Tonkawa an Indian language of Texas Ripol Klassik 1931 717 s ISBN 9785872192145 26 dekabrya 2017 goda Tonkawa angl Etnologue Data obrasheniya 25 dekabrya 2017 24 oktyabrya 2020 goda May Jon D Tonkawa 21 fevralya 2012 goda Encyclopedia of Oklahoma History amp Culture Tulsa Oklahoma Historical Society retrieved 8 Feb 2009 Dzhejms Muni Our last cannibals tribe rus Harper s Weekly 1901 Sentyabr 19 yanvarya 2021 goda LiteraturaStukalin Yu Horoshij den dlya smerti Geleos 2005 384 s ISBN 5 8189 0323 0 Hoijer Harry 1933 Tonkawa An Indian language of Texas New York Columbia University Extract from Handbook of American Indian languages Vol 3 Himmel Kelly F 1999 The Conquest of the Karankawas and the Tonkawas 1821 1859 Texas A amp M University Press College Station Texas SsylkiOficialnyj sajt tonkava angl Tonkawa angl Manataka American Indian Council istoriya tonkava Data obrasheniya 12 dekabrya 2010 Arhivirovano iz originala 16 noyabrya 2011 goda